漫畫–神女為煌–神女为煌
用作王國的儒將是有福的。
古往今來“將在前君令兼而有之不受”獲了富於的歸納，朝廷對於前列元帥們的表決很少放任，他們不賴施用方方面面她倆覺得對的、好的決定，臨機應變。
司令官們的戰役作風殊樣，用到的奪取決定高頻也是各走各路，有點兒老帥風和日暖些，另眼相看上下一心，先禮後兵；有將帥仁慈，皈“極其的夥伴是遺骸”之說，此話的始作俑者是君主；一部分麾下則在大團結與按兇惡之內搖盪，因對方而異，很詳明地，夏侯之流不是信教者。
清河城裡的阿芙萊麗雅王后接到艾米里烏斯.倫臺尼奧的回報時，她正在與一班國妃嬪在聽講座，民辦教師是古老大儒蔡邕，他講的是國學。
學學的聚居地廁外廷，出席唸書的大概十幾二十個后妃。
彷彿的讀書是宮庭健在的片，后妃是王國的領導，他倆務連續追加自身，誰都決不能非同尋常。
妃嬪們的讀書備完美的無計劃，歷年最少要求進修100時，本末包羅萬象，涉到佈滿，武裝部隊、政治、行政、東方學、天稟學識、科學技術、地質人文、史冊文學……
與“嚮導自習”對比，后妃們的學習是真材實料，真格的，可消逝文牘代爲教授點名之事，終久宮的后妃們也好象“指示”去“東跑西顛”沒時空習。
那份陳訴被阿芙萊麗雅皇后目下十行地看過：“……武裝向路上相逢的通盤人掀動堅守，他倆殺死漢子，搶走老小，任憑她們是何種族……他們衝進了城市，將居住者從住所裡捉沁。從此以後張開屠殺……落空前的大屠殺……安提俄克集體所有五十萬居民。在屠從此以後，盡皆散失，只餘一百零八個老公，多爲有知識之人，華族兵說一百零八條志士……
……托馬土城，近萬傷亡者在此養傷，帝國軍三萬炮兵師把城困，將傷殘人員全都提議關外，叫她們排起隊。事後着受傷者用鐵鏟挖風起雲涌，都是常青力壯之人，小丘上擠滿人，女人都在哭，那幅人都在替融洽挖墓地……待到挖成。就伊始殺起牀，再接再厲的傷員被刀劍幹，不能動的傷者直白扔進坑裡活埋。
安國行駐地部隊向登攻，一塊兒吼聲震天，紅安人簡本在樓蘭王國尚有一萬八千男丁，多方面被殺，才女通統爲奴……”
看過呈報，皇后娘娘粉臉刷白。嬌軀猛顫！
其實，首是在她地盛情難卻下，艾米里烏斯.倫臺尼奧當做說者，被派往波斯行省相通。有保全之意。
阿芙萊麗雅皇后是王國第四娘娘，料理西頭的印度共和國，與三皇后洛全權力等同，她間接管不着左夏侯，但真要上公約。單純波及會後。夏侯也不敢忤，他若逆得這王后。也能逆得西方皇后，大媽觸犯之事揣測夏侯不會做傻事。
行省總省盧泰齊烏斯.卡杜魯斯已主考官情不諧，懊悔莫及，遂上表求饒，送至曼谷城。
阿芙萊麗雅與洛神商洽，能否請君赦了澳大利亞的抵制軍，留他們一命，做怎麼樣精彩絕倫。
洛神無可概可，給她個大面兒，兩皇后遂向天皇懇求，哪知單于外型上應允，支支吾吾，送去的聖旨意料之外是不赦！
不赦後頭，在秦國的抵當各部族皆以“匹敵天軍”的罪名，被地覆天翻大屠殺，用艾米里烏斯.倫臺尼奧膽識後說來說：“整支帝國軍是一個癲開動的屠殺機具！”
阿芙萊麗雅在課堂失儀，引發其她妃嬪喳喳，皇后皇后何事從那之後？
她莫名地將申報面交單的洛神看過，洛神呢，說句空話，象是地飯碗倒是看得多了，她的壯漢哪一次對外興師動衆交兵，都是弄得個鮮血淋漓盡致而回，倒無精打采得奇異，可看阿芙萊麗雅心如死灰，洛仙人機一動，將喻着宮女傳給蔡邕去看。
蔡邕者，蔡皇后之父也，帝國建國元老某，無名鼠輩，致仕退居二線後被聘爲朝“元首”，有加入憲政之權，讓他看報告低效失密。他收取講述，快地看過一遍，再闞阿芙萊麗雅怏怏的長相和洛神的莞爾，人家深謀遠慮精之輩，哪還不大白洛神的意願，就此他拈鬚滿面笑容道：“兩位皇后娘娘，臣奮勇當先，現如今就來講講妻從夫之說。”
“士大夫無謂聞過則喜，請講！”
Teihen Ryoushu No Kanchigai Eiyuutan Chapter 19
“謝皇后！”
“我朝對女郎，有在家從父，嫁從夫之說，指地是才女必須順乎翁與當家的，此爲德行之說，若從門之說呢？”
“一期大家庭，男僕人有成百上千內，各女人分手來分歧房，若她們買辦例外親族的害處，實益之爭，就會讓者大家庭輕者人家爭吵，重則瓦解！”
見諸后妃全心全意地聽他講：“……爲家中好說話兒，家裡拋卻每家庭內的甜頭，僅以男物主的甜頭爲出發點，一就煩冗了！”
“臣觀商埠文化，過火不苛身甜頭，家中紅男綠女原主間屢各有各的潤，各有各的財富、廝役，並不交融，這是滿洲里學問的內涵，倒也付之東流怎，一定來說，團結一心得好，分歧並不特別。不過，九五之尊聖論必需從實質上出發，聖母們今進入我娘娘宮，我皇孺子可教，筋疲力竭，正宜多納嬪妃，以安社稷及萬民之心……使娘娘們各講無所不至益，生怕貴人不靖，招江山不穩了……”說出來，蔡邕講得遠不虛懷若谷，要不是他的身價擺在那裡，貌似的高官貴爵水源不敢然直接。
然而，伊拉克老小萊基裡雅說話：“那麼求教師。儒家的慈祥怎不施與這些早已肯認輸地煞人呢？”（習以爲常地。非初次進宮多被封爲太太之宮銜，萊基裡雅被封爲黎巴嫩家裡）
蔡邕應道：“我東頭朝廷以儒家掌權，內裡是流派與武人，派系冷凌棄，兵更爲冷凌棄，儒家講仁，然文人也有人道之說，人若侵越我們，當復。以血還血，又有早知今日，何須當初之說，哈薩克斯坦共和國行省頑抗天軍，事後果相信！若不以施以勇於威攝。天朝然大，若人人心存僥倖，我君主國軍哪忙得來到！”
“那兒撲北疆、遠東諸地，天子曾有聖論寧願中西亞不長草，也要踏平亞非島象夏侯中將用何如方式，皆不爲過也！”
他耐煩，一意誘名古屋后妃們，爲夏侯等開脫。